جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 1 صفحه : 188

النفوس بأنها الداء العضال و یتعسر دفعه بالمرة، و ربما قیل بتعذره، و لکن الحق إمکانه،
لقول النبی- صلی اللّه علیه و آله و سلم-: «من صلی رکعتین لم تتحدث نفسه فیهما بشی‌ء غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر»،
و لو لا إمکانه لم یتصور ذلک.
و السر فی صعوبة قطعها بالکلیة أن للشیطان جندین: جندا یطیر و جندا یسیر، و الواهمة جنده الطیار، و الشهوة جنده السیار، لأن غالب ما خلقتا منه هی النار التی خلق منها الشیطان، فالمناسبة اقتضت تسلطه علیهما و تبعیتهما له.
ثم لما کانت النار بذاتها مقتضیة للحرکة، إذ لا تتصور نار مشتعلة لا تتحرک، بل لا تزال تتحرک بطبعها، فشأن کل من الشیطان و القوتین أن یتحرک و لا یسکن، إلا أن الشیطان لما خلق من النار الصرفة من دون امتزاج شی‌ء آخر بها فهو دائم الحرکة و التحریک للقوتین بالوسوسة و الهیجان، و القوتان لما امتزج بغالب مادتهما- أعنی النار- شی‌ء من الطین لم تکونا بمثابة ما خلق من صرف النار فی الحرکة، إلا أنهما استعدتا لقبول الحرکة منه، فلا یزال الشیطان ینفخ فیهما و یحرکهما بالوسوسة و الهیجان و یطیر و یجول فیهما ثم الشهوة لکون الناریة فیها أقل فسکونها ممکن، فیحتمل أن یکف تسلط الشیطان عن الإنسان فیها، فیسکن بالکلیة عن الهیجان. و أما الواهمة فلا یمکن أن یقطع تسلطه عنها، فیمتنع قطع وسواسه عن الإنسان، إذ لو أمکن قطعه أیضا بالمرة، لصار اللعین منقادا للإنسان مسخرا له، و انقیاده له هو سجوده له، إذ روح السجود و حقیقته هو الانقیاد و الإطاعة، و وضع الجبهة حالته و علامته، و کیف یتصور أن یسجد الملعون لأولاد آدم علیه السلام مع عدم سجوده لأبیهم و استکباره من أن یطمئن عن حرکته ساجدا له معللا بقوله:

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 1 صفحه : 188

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست