جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 1 صفحه : 178

یوجد فی عالم الشهادة، و هو أن یعلم ببعض الأدلة وحدة الفاعل، مثل أن یقال له: إن کل أحد یعلم أن المنزل یفسد بصاحبین و البلد یفسد بأمیرین، فإله العالم و مدبره واحد، إذ:
لو کانَ فیهِما آلِهَةٌ الاّ اللَّهُ لَفَسَدَتا [1] فیکون ذلک علی ذوق ما رآه فی عالم الشهادة، فینغرس اعتقاد التوحید فی قلبه بهذا الطریق بقدر عقله و استعداده، و قد کلفوا الأنبیاء أن یکلموا الناس علی قدر عقولهم.
ثم الحق أن هذا التوحید الاعتقادی إذا قوی یصلح أن یکون عمادا للتوکل و أصلا فیه، إذ الاعتقاد إذا قوی عمل عمل الکشف فی إثارة الأحوال إلا أنه فی الغالب یضعف و یتسارع إلیه الاضطراب، فیحتاج إلی من یحرسه بکلامه، و أما الذی شاهد الطریق و سلکه بنفسه، فلا یخاف علیه شی‌ء من ذلک، بل لو کشف له الغطاء لما ازداد یقینا و إن کان یزداد وضوحا.
(تنبیه) اعلم أن ما یبتنی علیه التوحید المذکور، أعنی کون جمیع الأشیاء من الأسباب و الوسائط مقهورات مسخرات تحت القدرة الأزلیة ظاهر. و سائر ما أوردنا فی هذا المقام مما ذکره أبو حامد الغزالی و تبعه بعض أصحابنا «و لا إشکال فیه إلا فی أفعال الإنسان و حرکاته» [2]. فإن البدیهة تشهد بثبوت نوع اختیار له، لأنه یتحرک إن شاء و یسکن إن شاء، مع أنه لو کان مسخرا مقهورا فی جمیع أفعاله و حرکاته، لزم الجبر و لم یصح التکلیف و الثواب و العقاب. و لتحقیق هذه المسألة موضع آخر، و لا یلیق ذکرها هنا.

(1) الأنبیاء، الآیة: 22.
(2) هکذا فی المطبوعة و فی نسختنا الخطیة و النسخة الأخری: «و لا ریب فی لزوم الإشکال فی أفعال الإنسان و حرکاته».

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 1 صفحه : 178

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست