responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 133

إلی العلوم الغیر الیقینیة- کعلم الجدل و الخلاف- أزید مما یمیل إلی الیقینیات و استعمالهما فی مقام الیقینیات، و الشوق إلی علم الکهانة و الشعبذة و أمثالهما للوصول إلی الشهوات الخسیسة.
و أما الإفراط فی قوة الدفع: کشدة الغضب و الغیظ و فرط الانتقام بحیث یتشبه بالسباع. و أما التفریط، کعدم الغیرة و الحمیة و التشبه بالأطفال و النسوان فی الأخلاق و الصفات. و أما الرداءة فیها: کالغیظ علی الجمادات و البهائم أو علی الناس لا بسبب موجب للانتقام.
و أما الإفراط فی قوة الجذب: فکالحرص علی الأکل و الجماع أزید من قدر الضرورة. و التفریط فیه: فکالفتور عن تحصیل الأقوات الضروریة و تضییع العیال و الخمود عن الشهوة حتی ینقطع عنه النسل. أما الردادة فیها: کشهوة الطین و المیل إلی مقاربة الذکور.
ثم إنک قد عرفت أن أجناس الفضائل أربعة، فأجناس الرذائل بحسب الکمیة ثمانیة، لکل فضیلة ضدان کل منهما ضد للآخر، و بحسب الکیفیة أربعة، و یحصل من ترکیبها و امتزاجها أنواع و أصناف لا یعد کثرة، کما عرفت أکثرها.

فصل (أسباب الأمراض النفسانیة)

اعلم أن أسباب الانحراف فی الأخلاق، إما نفسیة حاصلة فی النفس فی بدو فطرتها، أو حادثة من مزاولتها للأعمال الردیة، أو جسمیة- و هی الأمراض الموجبة لبعض الملکات الردیة- و السر فی ذلک أن النفس لما کانت متعلقة بالبدن علاقة ارتباطیة، فیتأثر کل منهما بتأثر الآخر، و کل

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 133
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست