الشیخ عبد القادر بن عمر بن صالح الحبّال الزیبری نسبا الحنفی مذهبا، الفقیه الصوفی، أحد علماء الشهباء و فقهائها المشار إلیهم.
ولد رحمه اللّه سنة 1237، و أکثر من الأخذ علی علماء عصره خصوصا الشیخ أحمد الحجار الشهیر، فإنه لازمه مدة طویلة و استفاد منه علما جما. ثم تصدر للتدریس فکان ممن تلقی عنه الشیخ کامل الهبروای و الشیخ أحمد المکتبی و الشیخ بکّور الریحاوی و الشیخ عبد الرحمن الجلیلاتی و غیرهم، و أکثرهم أخذا عنه شیخنا الشیخ أحمد المکتبی.
و أجازه فی دمشق الشیخ عبد الرحمن ابن الشیخ محمد الکزبری، و من مصر الشیخ إبراهیم السقا المصری، رأیت إجازته له و هی موقعة بخطه و ختمه و محررة سنة 1297.
و أخذ الطریقة القادریة عن الشیخ إبراهیم الهلالی المتوفی سنة 1288 و لازمه فی زاویة بنی الهلالی الکائنة فی محلة الجلّوم.
و ألف عدة مؤلفات، منها شرح الأوراد الخمسة القادریة سماه «الفوائد المرضیة»، و «ریاض الرائض» شرح نظم مقدمة الفرائض و النظم له، و نظم تنویر الأبصار فی الفقه الحنفی سماه «نتیجة الأفکار نظم تنویر الأبصار» و شرحه. و قد رأیت هذه المؤلفات الثلاثة بخطه عند حفیده. إلا أن نظمه فی منتهی الرکاکة، و ربما خرج فی بعض الأبیات عن الوزن، و ذلک لأنه لم یکن ممن عانی صناعة النظم و النثر و هی لا تنقاد لمن لم یرزق جودة القریحة إلا بعد کثرة التمرین و الممارسة. و أما علم المترجم و فقهه فهو مما لا ریب فیه کما حدثنی بذلک غیر واحد من معاصریه و عارفیه، لکنه أضاعه فی هذا النظم.