سنة 890 ذکر توجه جانی بک حبیب إلی القسطنطینیة رسولا و سبب الوحشة بین الدولة المصریة و الدولة العثمانیة

قال ابن إیاس: و فی صفر کان توجه جانی بک حبیب أمیر أخور ثانی إلی ابن عثمان، و کان توجهه من الإسکندریة من البحر، و أرسل السلطان صحبته تقلیدا من الخلیفة إلی ابن عثمان بأن یکون مقام السلطان علی بلاد الروم و ما سیفتحه اللّه تعالی علی یدیه من البلاد الکفریة، و أرسل إلیه أیضا الخلیفة مطالعة تتضمن تخمید هذه الفتنة التی نشبت بینه و بین السلطان و فی المطالعة بعض ترقق له، و الذی استفاض بین الناس أن سبب هذه الفتنة الواقعة بینه و بین السلطان أن بعض ملوک الهند أرسل إلی ابن عثمان هدیة حافلة علی ید بعض تجار الهند، فلما وصل إلی جدة احتاط علیها نائب جدة و أحضرها صحبته إلی السلطان، و کان من جملة تلک الهدیة خنجر قبضته مرصعة بفصوص ثمینة، فطمع السلطان فی تلک الهدیة و أخذ الخنجر، فلما بلغ ابن عثمان ذلک حنق و جاء فی عقب ذلک أن علی دولات ترامی علی ابن عثمان و شکی له من أفعال السلطان و ما یصدر منه فتعصب لعلی دولات و أمده بالعساکر و استمرت الفتنة تتسع حتی کان منها ما سنذکره فی موضعه. و قد طمع غالب ملوک الشرق فی عسکر مصر بموجب ما وقع لهم مع سوار و بابندر و غیر ذلک من ملوک الشرق.
ثم إن السلطان أرسل الخنجر المذکور و الهدیة التی بعث بها ملک الهند و أرسل یعتذر إلی ابن عثمان عن ذلک بعد أن صار ما صار فکان کما قیل:
جری ما جری جهرا لدی الناس و انبسطو عذر أتی سرا یؤکد ما فرط
و من ظن أن یمحو جلیّ جفائه‌خفیّ اعتذار فهو فی غایة الغلط
و فی ربیع الأول عرض السلطان العسکر و عین تجریدة إلی علی دولات و عین بها من الأمراء برسبای قرا رأس نوبة النوب و تانی بک الجمالی أحد المقدمین و رسم لهم بأن یتقدموا جالیش العسکر إلی أن یخرج الأتابکی إزبک، ثم أنفق علی العسکر الذی تعین للتجریدة فبلغت النفقة زیادة عن مائة ألف دینار.