قال المحلی: و أما خیر بک فإنه دخل حلب و أخذ سیدی محمد ابن الغوری و کان أبقاه أبوه علی خزانته و أمواله بقلعة حلب فأخبره أن ابن شاه سوار نزل علی حیلان بعشرین ألف فارس و هو قاصد أخذک و أخذ حلب، فقال سیدی محمد: فما الرأی یا أمیر خیر بک، قال: الرأی أن تنادی فی العسکر بالرحیل إلی مصر و یجتمع إلیک ما شئت من العسکر و تکون ملک مصر موضع أبیک و أنا مساعد لک فی ذلک، فصدقه فی ذلک و نادی فی حلب بالرحیل إلی مصر و من له رغبة فی المسیر إلی مصر فلیتبعنا، فخرجت الناس علی وجوههم و ترکوا أثقالهم و أموالهم و اختاروا سلامة الروح و کانت مکیدة، و خرجوا من حلب کالهاربین، و فعل ذلک خیر بک حتی یأخذ حلب للسلطان سلیم من غیر حرب و کان الأمر کذلک، فإنه أرسل إلی السلطان یخبره بما فعل و أنک تسیر فی هذا الوقت إلی حلب فإنها خالیة من العسکر المصری، و أما عسکر حلب فمن أطاعنا أبقیناه.

قال القطبی فی تاریخ مکة بعد ذکره للواقعة المتقدمة: لما أقبلت رایات السلطان سلیم إلی حلب خرج أهلها إلی لقائه بالمصاحف و الأعلام و هم یجهرون بالتسبیح و التکبیر و یقرؤون وَ ما رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَ لکِنَّ اللَّهَ رَمی و طلبوا منه الأمان و التسلیم فأجابهم إلی القبول لطفا و کرما و قابلهم بالإجلال و الإکرام و أفرغ علی کواهلهم خلع اللطف و الإنعام و تصدق بأنواع الصدقات علی الخاص و العام.
قال ابن إیاس: لما وصل السلطان سلیم إلی المیدان الذی فی حلب أقام فیه، و لما کان فیه توجه إلیه أمیر المؤمنین المتوکل علی اللّه و القضاة الثلاثة و هم قاضی القضاة الشافعی کمال الدین الطویل و قاضی القضاة محیی الدین الدمیری المالکی و قاضی القضاة شهاب الدین