قال المحلی: و أما ما کان من الجراکسة فإنه لما وقعت علیهم الکسرة نهب بعضهم بعضا و صار کل إنسان منهم یأخذ ما قدر علیه و کل من کان له عدو و قدر علیه قتله، و لکل شی‌ء آفة من جنسه، ثم ذهب غالب العسکر قاصدین إلی حلب فمنعهم أهل حلب لشدة ما قاسوا منهم حین مجیئهم مع الغوری فتشتت شملهم و ذهبت حمیتهم و انکسرت شوکتهم بعد تلک القوة و المنعة العظیمة و البأس الشدید. و کان سبب سعادة أهل حلب من هذه الوقعة فإنهم کانوا أودع عندهم الجراکسة جمیع أموالهم و خرجوا علی جرائد الخیل فطمعت فیهم أهل حلب و صدوهم عن الدخول لأجل ذلک.

قال ابن إیاس: و أما ما کان من الأمراء العسکر بعد الکسرة فإنهم توجهوا إلی حلب و أرادوا دخولها فوثب علیهم أهالی حلب قاطبة و قتلوا جماعة من العسکر و نهبوا سلاحهم و خیولهم و برقهم و وضعوا أیدیهم علی ودائعهم التی کانت بحلب و جری علیهم من أهل حلب ما لم یجر علیهم من عسکر ابن عثمان.
و کان أهل حلب بینهم و بین الممالیک السلطانیة حظ نفسی من حین توجهوا قبل خروج السلطان من القاهرة إلی حلب صحبة قانی بک أمیر أخور کبیر، فنزلوا فی بیوت أهل حلب غصبا و اعتدوا علی بعض النساء و الأولاد و حصل منهم غایة الضرر و الأذیة لأهل حلب، فما صدق أهل حلب أن وقعت لهم هذه الکسرة فأخذوا بثأرهم منهم، فلما رأی الأمراء و بقیة العسکر ذلک خرجوا من حلب حمیة و توجهوا إلی دمشق و دخلوها و هم فی أفحش حال لا برک و لا قماش و لا خیول، و دخل غالب العسکر إلی الشام و بعضهم راکب علی حمار و بعضهم راکب علی جمل و بعضهم عریان و علیه عباءة أو بشت، و لم یقع لعسکر مصر مثل هذه الکائنة، فأقام الأمراء و المباشرون و العسکر فی الشام حتی تتکامل البقیة و یظهر السالم من العاطب.