ذکر قتل کمشتکین و حصر الفرنج حارم‌

قال ابن الأثیر: فی هذه السنة قبض الملک الصالح بن نور الدین علی سعد الدین کمشتکین و کان المتولی لأمر دولته الحاکم فیها. و سبب قبضه أنه کان بحلب إنسان من أعیان أهلها یقال له أبو صالح بن العجمی، و کان مقدما عند نور الدین، فلما مات نور الدین تقدم أیضا فی دولة ولده الملک الصالح و صار بمنزلة الوزیر الکبیر المتمکن لکثرة أتباعه بحلب، و صار کل من کان یحسد کمشتکین انضم إلی أبی صالح و قووا جنانه و کثروا سواده، و کان عنده إقدام و جرأة فصار واحد الدولة بحلب و من یصدر الجماعة عن رأیه و أمره، فبینما هو فی بعض الأیام فی الجامع وثب به الباطنیة فقتلوه و مضی شهیدا، و تمکن بعده سعد الدین و قوی حاله، فلما قتل أحال الجماعة قتله علی سعد الدین و قالوا: هو وضع الباطنیة علیه حتی قتلوه، و ذکروا ذلک للملک الصالح و نسبوه إلی العجز و أنه لیس له حکم و أن سعد الدین قد تحکم علیه و احتقره و استصغره و قتل وزیره، و لم یزالوا به حتی قبض علیه، و کانت حارم لسعد الدین قد أقطعه إیاها الملک الصالح، فامتنع من بها بعد قبضه و تحصنوا فیها، فسیر سعد الدین إلیها تحت الاستظهار لیأمر أصحابه بتسلیمها إلی الملک الصالح، فأمرهم بذلک فامتنعوا فعذب کمشتکین و أصحابه یرونه و لا یرحمونه، فمات فی العذاب، و أصر أصحابه علی الامتناع و العصیان، فلما رأی الفرنج ذلک ساروا إلی حارم من حماة فی جمادی الأولی علی ما نذکره ظنا منهم أنهم لا ناصر لهم و أن الملک الصالح صبی قلیل العسکر و صلاح الدین بمصر، فاغتنموا هذه الفرصة و نازلوها و أطالوا المقام علیها مدة أربعة أشهر و نصبوا علیها المنجنیقات و السلالم، فلم یزالوا کذلک إلی أن بذل لهم الملک الصالح مالا و قال لهم: إن صلاح الدین واصل إلی الشام و ربما یسلم القلعة من بها إلیه، فأجابوه حینئذ إلی الرحیل عنها، فلما رحلوا عنها سیر إلیها الملک الصالح