الدراهم النقرة:

قال فی صبح الأعشی: أصل موضوعها أن یکون ثلثاها من فضة و ثلثها من نحاس، و تطبع بدور الضرب بالسکّة السلطانیة علی نحو ما تقدم فی الدنانیر، و یکون منها دراهم ضحاح و قراضات مکسرة. و العبرة فی وزنها بالدراهم و هو معتبر بأربعة و عشرین قیراطا و قدر بست عشرة حبة من حب الخروب، فتکون کل خروبتین ثمن درهم. و هنّ أربع حبات من حب البر المعتدل و الدرهم من الدینار نصفه و خمسه، و إن شئت قلت سبعة أعشاره فیکون کل سبعة مثاقیل عشرة دراهم.

الفلوس و هی صنفان: مطبوع بالسکة و غیر مطبوع:

فأما المطبوع فکان فی الزمن الأول إلی أواخر الدولة الناصریة حسن بن محمد بن قلاوون فلوس لطاف یعتبر کل ثمانیة و أربعین فلسا منها بدرهم من النقرة علی اختلاف السکة فیها، ثم أحدث فی سنة تسع و خمسین و سبعمائة فی سلطنة حسن أیضا فلوس شهرت بالجدد جمع جدید زنة کل فلس منها مثقال، و کل فلس منها قیراط من الدرهم مطبوعة بالسکة السلطانیة، فجاءت فی نهایة الحسن و بطل ما عداها من الفلوس، و هی أکثر ما یتعامل به أهل زماننا إلا أنها فسد قانونها فی تنقیصها فی الوزن عن المثقال حتی صار فیها ما هو دون الدرهم و صار تکوینها غیر مستدیر، و کانت توزن بالقبّان کل مائة و ثمانیة عشر رطلا بالمصری بمبلغ خمسمائة درهم، ثم أخذت فی التناقص لصغر الفلوس و نقص أوزانها حتی صار کل مائة و أحد عشر رطلا بمبلغ خمسمائة. قلت (القائل القلقشندی): ثم استقر الحال فیها علی ذلک، علی أنه لو جعل کل أوقیة فما دونها بدرهم لکان حسنا باعتبار غلو النحاس و قلة الواصل منه إلی الدیار المصریة و حمل التجار الفلوس