تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 116

و لو قطع یمین رجل و مثلها من الآخر قطعت یمینه بالأول و یساره بالثانی (1)

من النفس فی جنایته واحدة لما سیتّضح إن شاء اللّه تعالی و عدم استحقاق الولیین مع القصاص منه بنصف الدیة؛ لأنّه مقتضی قوله سبحانه: النَّفْسَ بِالنَّفْسِ و المطالبة بردّ الزائد یحتاج إلی قیام الدلیل علیه کما تقدّم.
[1] ظاهر کلام الماتن (قدس سره) وفاقا للمشهور عدم جواز قطع الثانی بیمین القاطع قصاصا بل الیمنی حقّ للأول. نعم إذا عفی الأول أو صالحه علی الدیة یجوز للثانی قطع یمناه.
و لعلّ المستند فی ذلک روایة حبیب السجستانی قال: «سألت أبا جعفر علیه السّلام عن رجل قطع یدین لرجلین الیمینین قال: فقال: یا حبیب تقطع یمینه للذی قطع یمینه أوّلا و تقطع یساره للرجل الذی قطع یمینه أخیرا لأنّه إنّما قطع ید الرجل الأخیر و یمینه قصاص للرجل الأول، قال: فقلت: إنّ علیّا علیه السّلام إنّما کان یقطع الید الیمنی و الرجل الیسری فقال: إنّما کان یفعل ذلک فیما یجب من حقوق اللّه فأمّا یا حبیب حقوق المسلمین فإنّه تؤخذ لهم حقوقهم فی قصاص الید بالید إذا کانت للقاطع ید و الرجل بالید إذا لم یکن للقاطع ید» الحدیث [1].
و لکنّ الروایة بحسب سندها ضعیفة، فإنّ حبیب السجستانی لم یثبت له توثیق و مقتضی ما تقدّم فی قتل الحرّ حرّین إنّ أیّا من المجنی علیهما سبق إلی القصاص فله یده الیمنی و للآخر القصاص من یده الیسری؛ لأنّ المماثل للجنایة مع وجود الید الیمنی للجانی یده الیمنی، و إذا فقدت من الأصل أو بالقصاص و نحوه یکون المماثل یده الیسری.

[1] الوسائل: ج 19، الباب 12 من أبواب قصاص الطرف، الحدیث 2: 131.

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 116

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست