تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 390

[لا یجوز سقی المسکرات للأطفال]

(مسألة 33) لا یجوز سقی المسکرات للأطفال [1] بل یجب ردعهم و کذا سایر الأعیان النجسة إذا کانت مضرة لهم بل مطلقاً و أمّا المتنجسات فإن کان التنجس من جهة کون أیدیهم نجسة فالظاهر عدم البأس به و إن کان من جهة تنجس سابق فالأقوی جواز التسبیب لأکلهم و إن کان الأحوط ترکه، و أمّا ردعهم عن الأکل أو الشرب مع عدم التسبیب فلا یجب من غیر إشکال.

لیستصبح به.
و علی الجملة التسبیب إلی الحرام حرام، و لکن إعلام الغیر بحرمة الفعل الذی یرتکبه الغیر مع جهله بالحال من غیر تسبیب منه غیر واجب إلّا فی موارد یعلم بأهمیة الغرض و أن الشارع لا یرضی بارتکابه بل أوجب التحفظ علیه کحفظ النفس أو العرض من التلف و أوجب علی المکلفین منع المرتکب عنه و لو مع جهل المرتکب أو عدم الحرمة فی حقه کمنع الأطفال عن الزنا و اللواط و السرقة و نحو ذلک من المحرمات علی البالغین.
و مما ذکر یظهر أن ما ذکره قدس سره فی إعارة الشی‌ء النجس کالثوب غیر تام؛ لأن عمدة الدلیل علی حرمة التسبیب المفهوم من خطاب التحریم من أن المحرم هو الأعم من الفعل المباشری و التسبیبی لا مجرّد مبغوضیة الفعل لیقال بوجوب الإعلام أیضاً فإن المبغوضیة عن المکلف فی فعل بالمباشرة أو التسبیب لا فی الفعل مطلقاً إلّا فی موارد أشرنا إلیها کما لا یخفی.
[1] لا لکونه من التسبیب إلی الحرام بل للأخبار الواردة فی المنع عن ذلک بل ظاهر بعضها لزوم منعهم عن ذلک و مثله بعض المحرمات فی الشریعة کالسرقة و نحوها و سائر الأعیان النجسة التی تکون مضرة لهم بحیث لا یجوز إیقاعهم فی ذلک الضرر.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 390

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست