responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 382

[یحرم وضع القرآن علی العین النجسة]

(مسألة 24) یحرم وضع القرآن علی العین النجسة [1] کما أنه یجب رفعها عنه إذا وضعت علیه و إن کانت یابسة.

[یجب إزالة النجاسة عن التربة الحسینیة، بل عن تربة الرسول و سائر الأئمة صلوات اللّٰه علیهم]

(مسألة 25) یجب إزالة النجاسة عن التربة الحسینیة، بل عن تربة الرسول و سائر الأئمة صلوات اللّٰه علیهم المأخوذة من قبورهم و یحرم تنجیسها، و لا فرق فی التربة الحسینیة بین المأخوذة من القبر الشریف أو من الخارج إذا وضعت علیه بقصد التبرک و الاستشفاء. و کذا السبحة و التربة المأخوذة بقصد التبرک لأجل الصلاة.


علی غیر الظلم من المحرمات لیست بحرام، و إنما المحرم هو التعاون علی الحرام و العصیان و أمّا وجوب أخذه منه فهو مبنی علی لزوم الممانعة عن تنجیس المصحف علی ما تقدّم من استفادته من الآیة المبارکة، و بما أن شیئاً من الأمرین غیر ثابت یکون عدم جواز الإعطاء و وجوب الأخذ فی صورة الهتک خاصّة لعلمنا بأن الشارع لا یرضی بهتک حرماته.
و أمّا تعلیل مسألة وجوب الأخذ بدلیل منع الغیر علی المنکر و عدم جواز الإعطاء بحرمة الإعانة علی الإثم فغیر صحیح فإن الثابت المنع عن المنکر ما إذا کان الفعل فی مذهب فاعله منکراً أیضاً؛ و لذا لا یمنع الکفار فی بلاد المسلمین عن شرب الخمر فی بیوتهم و أکل المیتة و غیر ذلک من المحرمات التی لا یرونها محرمة بحسب مذاهبهم، و مسألة الإعانة قد تقدمت الإشارة إلیها فلا یفید.
ثمّ إن تقیید الماتن الحکم فی مسألة 21 بصورة الهتک مع إطلاقه فی هذه المسألة لا یجتمعان.
[1] هذا فیما إذا کان الوضع مهانة بشأن الکتاب العزیز لا فی مثل جعله علی بساط و نحوه من جلد المیتة، و إذا کان وضعها علیها مهانة له وجب رفعها عنها لکون بقائه علیها کوضعها مهانة و هتکاً و بهذا یظهر الحال فی المسألة الخامسة و العشرین.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 382
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست