تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 381

[یحرم کتابة القرآن بالمرکب النجس]

(مسألة 22) یحرم کتابة القرآن بالمرکب النجس، و لو کتب جهلًا أو عمداً وجب محوه، کما أنه إذا تنجس خطّه و لم یمکن تطهیره یجب محوه.

[لا یجوز إعطاؤه بید الکافر]

(مسألة 23) لا یجوز إعطاؤه بید الکافر، و إن کان فی یده یجب أخذه منه [1].

علی عدم مسّ المحدث کتابة القرآن لا یخلو عن المناقشة حیث یحتمل أن یکون المراد بمسّه إدراکه و کشف المرادات من آیاته بتمامه فیکون المقصود من «الْمُطَهَّرُونَ» المطهرون من دنس العصیان و المخالفة المعبر عنهم فی موضع آخر من الکتاب ب «الرّٰاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ» [1] و علی الجملة لم یذکر فی الآیة «لٰا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» لیکون ظاهرها الطهارة من الحدث.
نعم لا یجوز مسّ المحدث کتابة القرآن للروایات التی عمدتها موثقة أبی بصیر [2] و لا یستفاد منها ممانعة الغیر من مسّها مع الحدث فضلًا عن أن یستفاد منها إزالة تنجس ورقه أو خطّه أو غیر ذلک مع عدم الهتک لعدم إحراز تمام الملاک لعدم جواز المسّ و من هنا یظهر الکلام فی مسألة 22.
[1] لو قیل بأن الکفار مکلفون بالفروع و منها حرمة تنجیس المصحف یکون إعطاء المصحف بیده مع إحراز تنجّسه فی یده من التسبیب إلی الحرام حیث إن الکافر لا یعلم التنجیس و حرمته.
و علی الجملة لا یدخل المقام فی مسألة إعطاء العنب لمن یصنعه خمراً حیث إن المفروض فی تلک المسألة أن الصانع یعلم صنع الخمر و أنه حرام فیکون إعطاؤه له داخلًا فی مسألة إعانة الغیر علی الحرام فقد ذکرنا فی المکاسب المحرمة أن الإعانة

[1] سورة النساء: الآیة 162.
[2] وسائل الشیعة 1: 383، الباب 12 من أبواب الوضوء، الحدیث الأول.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 381

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست