تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 371

[إذا توقف تطهیره علی تنجیس بعض المواضع الطاهرة لا مانع منه]

(مسألة 11) إذا توقف تطهیره علی تنجیس بعض المواضع الطاهرة لا مانع منه [1] إن أمکن إزالته بعد ذلک کما إذا أراد تطهیره بصب الماء و استلزم ما ذکر.

[إذا توقف التطهیر علی بذل مال وجب]

(مسألة 12) إذا توقف التطهیر علی بذل مال وجب [2] و هل یضمن من صار سبباً للتنجس؟ وجهان لا یخلو ثانیهما من قوة [3].

المشار إلیه یعم غیره أیضاً.
[1] قد تقدّم أن حرمة التنجیس مستفادة مما ورد فی وجوب تطهیر المسجد و إزالة النجاسة عنه و التنجیس الذی یتوقف علیه التطهیر و یطهر بعد ذلک غیر مستفاد عدم جوازه، و لا تصل النوبة إلی ما قیل من حرمة تنجیس الموضع الزائد مع وجوب الإزالة من المتزاحمین و وجوب الإزالة المتحقق بامتثاله طهارة تمام ذلک الموضع أهمّ من عدم جواز تنجیس المسجد بالتنجیس الزائل فی زمان قصیر.
[2] التفرقة بین المقام بالالتزام ببذل المال الموقوف علیه التطهیر و ما ذکروه من عدم وجوب بذل الکفن فی تجهیز المیت الواجب لکون وجوب التکفین مع عدم الکفن ضرریاً مشکل، نعم یمکن أن یقال إنه یستفاد مما دل علی أن أول ما یخرج من ترکة المیت الکفن أنه کما لا یجب علی السائرین أداء دین المیت کذلک لا یجب بذل الکفن مع عدم الترکة له حیث إن الکفن کما ذکرنا مقدم علی سایر الدیون و مع الإغماض عن ذلک فوجوب التجهیز کفائی و لا یوجب ضرراً مع اشتراک الجمیع فی بذل الکفن کما لا یوجب التطهیر فی المقام ضرریاً مع اشتراک السائرین فی بذله.
[3] هذا لما تقدم من أن المسجد لا یکون ملکاً للغیر لیضمن إتلاف عینه أو وصفه، نعم لو کان وقف شی‌ء تملیکیاً لعنوان عامّ أو انتفاعیاً کذلک فیلتزم بالضمان و إن تدارک إتلاف الوصف فی أمثال المقام مما لا یمکن إیصاله إلی المالک بغیر إصلاح العین یکون بضمان إصلاحه و إرجاعه إلی الحالة الأوّلیة أخذاً بسیرة المتشرعة بل

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 371

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست