responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 365

[إذا کان موضع من المسجد نجساً لا یجوز تنجیسه ثانیاً]

(مسألة 6) إذا کان موضع من المسجد نجساً لا یجوز تنجیسه ثانیاً بما یوجب تلویثه [1] بل و کذا مع عدم التلویث إذا کانت الثانیة أشد و أغلظ من الاولی، و إلّا ففی تحریمه تأمل بل منع إذا لم یستلزم تنجیسه ما یجاوره من الموضع الطاهر لکنه أحوط.


الصلاة و بین ما إذا احتمل نجاسته قبل الصلاة و علمها أثناءها فإنه یجری فی الأولین استصحاب حرمة قطع الصلاة الثابتة قبل حدوث تنجّسه أو قبل الالتفات إلیه بخلاف ما إذا علمه أثناءها فإن حرمة القطع فی الفرض من الأول غیر ثابت نظراً إلی وجوب إزالة تنجس المسجد فوراً الثابت واقعاً قبل الدخول فی الصلاة.
و فیه أن وجوب الاتمام أو حرمة القطع غیر ثابت فی شی‌ء من الفروض الثلاثة؛ و لذا لو علم عند الدخول فی الصلاة بحدوث نجاسة المسجد و هو فی أثنائها یجوز له القطع قبل حدوثها للتهیؤ للإزالة بمجرد الحدوث.
أضف فیها إلی ذلک أن الاستصحاب فی الفرضین الأولین من الاستصحاب فی الشبهة الحکمیة و هو غیر جار فی أمثال المقام مما تقع المعارضة فیها بین استصحاب المجعول و استصحاب عدم الجعل بالإضافة إلی الظرف الذی یحتمل اختصاص الحکم المجعول بما قبله فتدبر.
لا یجوز تنجیس المسجد ثانیاً
[1] و قد علل حرمة تلویثه و إن لم یکن منجساً لموضعه بأنه هتک و مناف للأمر بتعظیم المشاهد و مساجد اللّٰه، و لکن فی إطلاق کونه هتکاً و منافیاً لتعظیمه تأمل بل منع، و یظهر ذلک بملاحظة تلویث بدن الشهید و لو کان متنجساً من قبل بدمه الخارج من عروقه المقطوعة.
و قد یقال بأن حرمة تلویثه مبنی علی حرمة دخول النجاسة الملوثة فی المساجد.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 365
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست