responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 358
..........
منه حرمة نبش قبره و إذا أمر بنجاة النفس المحترمة عن الهلکة فیستفاد منه حرمة إلقائها فی الهلکة.
و قد ألحق قدس سره بحرمة تنجیسها إدخال عین النجاسة فیها بلا فرق بین کون إدخالها یعدّ هتکاً لها أم لا، و لعلّه استفاد فی صورة عدم الهتک من قوله سبحانه: «إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلٰا یَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرٰامَ» [1] و للنبوی: «جنبوا مساجدکم النجاسة» [2].
و لکن یرد علیه أن ما دلّ علی جواز صلاة المستحاضة فی المسجد و دخول من به جروح أو قروح و دخول الصبیان المساجد مما جرت علیه سیرة المتشرعة مع أن کلّ ذلک من إدخال النجاسة فی المسجد؛ و لذا التزم بعض الأصحاب بالجواز فی مثل هذه الفروض مما ثبت السیرة بالدخول و الإدخال فیها.
و فیه ما تقدم سابقاً من أن للمشرک نجاستین:
إحداهما: خارجیة حیث إن الشرک و الاعتقاد بخلاف التوحید قذارة نفسانیة.
و ثانیتهما: القذارة الاعتباریة بحیث یتنجس ما یلاقیه بالرطوبة و المناسب لمنعهم عن دخول المسجد الحرام أو البیت الحرام بیت التوحید و نفی الشرک یناسب إرادة الأوّل من القذارتین من الآیة، بل لم یظهر اعتبار النجاسة بالمعنی الثانی فی زمان نزول الآیة فلا یمکن التعدی إلی سایر النجاسات الاعتباریة، و لو اغمض عن ذلک فمن المحتمل دخالة کلتا النجاستین فی الحکم المزبور، و بهذا الاعتبار وصفوا بالنجاسة بالمعنی المصدری و کأنهم النجاسة فلا یجری ذلک فی مثل الدم و البول و المنی فضلًا عن المتنجسات.

[1] سورة التوبة: الآیة 28.
[2] وسائل الشیعة 5: 229، الباب 24 من أبواب أحکام المساجد، الحدیث 2.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 358
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست