responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 344

فصل

اشارة

یشترط فی صحة الصلاة واجبة کانت أو مندوبة إزالة النجاسة عن البدن [1] حتی الظفر و الشعر و اللباس ساتراً کان أو غیر ساتر، عدا ما سیجی‌ء من مثل الجورب و نحوه مما لا تتم الصلاة فیه.


وجوب الطهارة فی الصلاة
[1] بلا خلاف معروف أو منقول بل ظاهر الکلمات أن الحکم متسالم علیه و الروایات بالغة حدّ التواتر إلّا أنها وردت فی موارد خاصة من البول و الدم و المنی و إصابة رطوبة الکلب و نحو ذلک و لم یرد روایة جامعة لجمیع أفراد النجس و المتنجس، و أن الشرط فی الصلاة طهارة البدن و الثوب من جمیعها، و ما فی صحیحة زرارة: «أصاب ثوبی دم رعاف أو غیره أو شی‌ء من منی» [1] لا یعدّ من الروایة الجامعة حیث من المحتمل کون (غیر ذلک) معطوفاً علی (الرعاف) لا علی (الدم) و یؤید فرض إصابة المنی بعد ذکره، و مع ذلک فهو یختص باللباس و لا یعمّ البدن إلّا أن یقال بعدم احتمال الفرق.
و أمّا صحیحة زرارة: «لا صلاة إلّا بطهور و یجزیک من الاستنجاء ثلاثة أحجار» [2] بدعوی أن الطهور و إن ینصرف عند الإطلاق إلی الطهارة من الحدث فیما کان بمعنی الطهارة کما فی هذه الروایة إلّا أن قوله علیه السلام فی ذیلها: «و یجزیک من الاستنجاء ثلاثة أحجار» قرینة علی أن المراد منه ما یعمّ الخبث و أن الصلاة المنفیة تعم فقد الطهارة الحدثیة و الخبثیة، و لکن یأتی أن الحکم المذکور فی ذیلها حکم آخر و لا یکون قرینة علی کون المراد فی صدرها مطلق الطهارة و لو من الخبث فیکون من

[1] وسائل الشیعة 3: 402، الباب 7 من أبواب النجاسات، الحدیث 2. و تمام الروایة فی التهذیب 1: 421، الباب 22، الحدیث 8.
[2] وسائل الشیعة 1: 315، الباب 9 من أبواب أحکام الخلوة، الحدیث الأول.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 344
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست