(مسألة 12) لا فرق فی اعتبار قول ذی الید بالنجاسة بین أن یکون فاسقاً أو عادلًا بل مسلماً أو کافراً.

(مسالة 13) فی اعتبار قول صاحب الید إذا کان صبیاً إشکال، و إن کان لا یبعد إذا کان مراهقاً [1].

(مسالة 14) لا یعتبر فی قبول قول صاحب الید أن یکون قبل الاستعمال [2] کما قد یقال، فلو توضأ شخص بماء مثلًا و بعده أخبر ذو الید بنجاسته یحکم ببطلان وضوئه، و کذا لا یعتبر أن یکون ذلک حین کونه فی یده، فلو أخبر بعد خروجه عن یده بنجاسته حین کان فی یده یحکم علیه بالنجاسة فی ذلک الزمان، و مع الشک فی زوالها تستصحب.