تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 284

[لا اعتبار بعلم الوسواسی فی الطهارة و النجاسة]

(مسألة 1) لا اعتبار بعلم الوسواسی فی الطهارة و النجاسة [1].

لما یوجب نقض الصلاة فلا یجوز الاعتناء بنقضها بکثرة الشک و ما فی ذیلها: «إنما یرید الخبیث أن یطاع» المراد به إطاعته بترک الواجب أو فعل الحرام، و إلّا فقد تقدم عدم إمکان الالتزام بحرمة إطاعته مطلقاً فتدبر.
و علی الجملة فالاحتیاط برعایة التکلیف الواقعی لا یخرج عن الحسن إلّا بالمزاحمة الموجبة لرعایة الاحتیاط فعل الحرام أو ترک الواجب أو ارتکاب مکروه آخر کما تقدم.
و أما إذا کان معرضاً للوسوسة بأن کانت مقدمة معدة لکونه وسواساً فلا یمکن الحکم بحرمته فإن المقدمة السببیة للحرام لا تکون محرمة فضلًا عن غیرها، مع أنک سمعت عدم الدلیل علی حرمة کونه وسواساً مطلقاً.
و علی الجملة الحکم بحرمة المقدمة المعدة للحرام تحتاج إلی دلیل خاص، و کذا حرمة ارتکاب ما هو مظنة للابتلاء بالحرام و لا یکفی فیه مجرد حرمة ذی المقدمة.
حکم الوسواسی
[1] قد یقال إن الوسواس من الحالات النفسانیة.
و الظاهر أن أول مراتبها أن تمنع تلک الحالة عن إذعانه بالمعلومات مع حصول العلم له بها.
و أعلی منها أن تمنع تلک الحالة عن حصول العلم له من الأسباب التی یتعارف حصوله منها لغیره من متعارف الناس کأن لا یحصل له العلم بطهارة ثوبه بغسله الذی یکون ذلک الغسل واجباً لطهارته و زوال العین للسائرین.
و أعلاها أن توجب تلک الحالة حصول العلم بخلاف الواقع من أسباب خیالیة

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 284

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست