responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 268

[الأحوط الاجتناب عن الثعلب و الأرنب و الوزغ و العقرب و الفأر]

(مسألة 1) الأحوط الاجتناب عن الثعلب و الأرنب و الوزغ و العقرب و الفأر بل مطلق المسوخات، و إن کان الأقوی طهارة الجمیع [1].


فلا ظهور فی الروایتین بالإضافة إلی النجاسة؛ لأن الظهور فی الإرشاد إلی النجاسة یتم مع عدم القرینة علی الخلاف، و القرینة هنا موجودة فإن الإبل الجلالة و سائر الجلال مما لا یؤکل لحمه، علی ما تقدم فی البحث فی نجاسة البول و الغائط منها، و أجزاء ما لا یؤکل و رطوباته مانعة عن الصلاة، فالأمر بغسل العرق لو لم یکن ظاهراً فی أنه لإزالة المانعیة و لا أقل من عدم ظهوره فی أنه للنجاسة.
و دعوی أن الأمر بالغسل ظاهره أن للغسل خصوصیة و لو کان الغرض مجرد إزالة العرق لما کان للغسل خصوصیة.
یدفعها أنّ الإزالة فی مثل العرق یکون بالماء عادة فلا ظهور لهما فی خلاف ما ذکر و اللّٰه سبحانه هو العالم.
و مثلها دعوی أن ذکر العرق ظاهره خصوصیة و لو کانت لإزالة المانعیة لما کان له خصوصیة فإن دفعها لکون العرق مورد الابتلاء فاختص بالذکر دون سائر الرطوبات.
و مما ذکر یظهر أن الإبل لا خصوصیة لها بل تعم المانعیة لکل جلال.
الثعلب و الأرنب و ...
[1] المحکی [1] عن ظاهر المقنعة فی باب لباس المصلی و مکانه نجاسة الثعلب و الأرنب، و فی موضع آخر نجاسة الفأرة و الوزغة، و مثله ما عن النهایة و الوسیلة [2] و عن السید فی مصباحه نجاسة الأرنب [3]، و عن الحلبیین نجاسته و نجاسة

[1] حکاه فی المستمسک 1: 440، و انظر المقنعة: 150 و 70.
[2] النهایة: 52. الوسیلة: 77.
[3] نقله فی المعتبر 1: 426، و کشف اللثام 1: 412.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 268
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست