تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 263

[المجنب من حرام إذا تیمم لعدم التمکن من الغسل فالظاهر عدم نجاسة عرقه]

(مسألة 3) المجنب من حرام إذا تیمم لعدم التمکن من الغسل فالظاهر عدم نجاسة عرقه [1]، و إن کان الأحوط الاجتناب عنه ما لم یغتسل، و إذا وجد الماء و لم یغتسل بعد فعرقه نجس لبطلان تیمّمه بالوجدان.

صدرها کون السبب المحرم موجباً لنجاسة العرق أو مانعیة الصلاة، و ذیلها کون حلیة السبب هو الموجب لطهارته أو عدم مانعیته لها، و لا یمکن أن یحکم بالعرق فی الفرض بالحکمین فیرجع إلی أصالة الطهارة أو عدم مانعیته.
فإنه یقال: بما أن الحکم بالطهارة یکفی فیه عدم تمام ملاک الحکم بالنجاسة یکون مفاد قولهم- إن کانت الجنابة من حلال فلا بأس بالصلاة فی الثوب الذی یعرق فیه- أن السبب الحلال لا یقتضی المانعیة فلا یعارض قولهم إن کانت من حرام، فلا یجوز الصلاة فیه حیث إن الحکم بالمانعیة لتمام ملاکها معها.
تیمم المجنب من الحرام
[1] هذه المسألة مبنیة علی المسألة المعروفة بینهم فی أن التیمّم مبیح أو رافع، و توضیحه أنه لا ینبغی الریب فی أن التیمّم طهارة کما یدل علیه الکتاب العزیز و الأخبار، فإن تعقیب قوله سبحانه: «فَلَمْ تَجِدُوا مٰاءً فَتَیَمَّمُوا» ب «مٰا یُرِیدُ اللّٰهُ لِیَجْعَلَ عَلَیْکُمْ مِنْ حَرَجٍ وَ لٰکِنْ یُرِیدُ لِیُطَهِّرَکُمْ» [1] مقتضاه أن التیمم طهارة فاقد الماء، حیث إن مسح الوجه و الیدین بالتراب فی ذلک الزمان لکونه غایة ذل الشخص و تحطیط نفسه کان أمراً مستصعباً، فذکر اللّٰه أنه لا یرید أن یجعل علیکم من حرج و لکن یرید الطهارة لکم.
و أما الأخبار فقد ورد فیها: «أن التیمم أحد الطهورین» [2] و أن فاقد الماء إذا تیمم:

[1] سورة المائدة: الآیة 6.
[2] الکافی 3: 63- 64.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 263

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست