responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 260

[العرق الخارج منه حال الاغتسال قبل تمامه نجس]

(مسألة 1) العرق الخارج منه حال الاغتسال قبل تمامه نجس [1]، و علی هذا


حرمتها لخصوصیة الفاعل أو القابل لا من جهة نفس الفعل و لیست حرمتها فی الحیض و الصوم الواجب إلّا من جهة الفعل، و أما فی الوطء فی الظهار قبل التکفیر یمکن أن تکون لخصوصیة الفاعل أو القابل.
و أورد فی المستمسک علی التوجیه بأن حرمته فی الحیض من جهة القابل و فی الصوم الواجب من جهة الفاعل، و أما حرمته من جهة الفعل فتختص بما إذا نذر ترک الوطء مع رجحانه، أو کان الوطء مضراً و نظیر ذلک الوطء فی الظهار، حیث إن الظهار نوع عهد لترک الفعل فینبغی أن یکون الطهارة فی الظهار أقرب و فی الحیض و الصوم مورد الإشکال، ثمّ ذکر دعوی أنصرف روایات الباب إلی ما کانت الجنابة بالزنا فقط لا تخلو عن وجه، و إن کان مقتضی إطلاقها عدم الفرق بین الحرمة من جهة الفاعل و القابل و الفعل [1].
أقول: دعوی انصراف الروایات إلی خصوص ما کانت الجنابة بالزنا فاسد، فإن نظر السائلین إلی السؤال عن الصلاة فی خصوص ثوب الزانی الذی عرق فیه غیر محتمل، بل مقتضی إطلاقها ما إذا کانت الجنابة بعنوانها محرمة أو محللة.
نعم، شمولها لمثل الوطء فی الصوم الواجب مشکل فإن المحرم فیه هو الإفطار لا الجنابة، و لذا لو نسی کونه صائماً و جامع فلا یحکم بحرمته بل لا یبطل صومه علی کلام یأتی فی محله.
[1] لأن الجنابة ترتفع بتمام الغسل ارتماساً أو ترتیباً و قبل تمامه هو جنب من الحرام فیترتب علیه نجاسة عرقه و لو کان العرق الخارج أثناء الاغتسال، و ذکر قدس سره أنه

[1] المستمسک 1: 436- 437.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 260
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست