تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 259

سواء خرج حین الجماع أو بعده من الرجل أو المرأة [1]، سواءً کان من زنا أو غیره کوطء البهیمة أو الاستمناء أو نحوهما مما حرمته ذاتیة، بل الأقوی ذلک [2] فی وطء الحائض و الجماع فی یوم الصوم الواجب المعین أو الظهار قبل التکفیر.

ارتفعت سحابة عظیمة هطلت فلم یبق أحد إلّا ابتلّ حتی غرق بالمطر و عاد علیه السلام و هو سالم من جمیعه، و قلت فی نفسی: یوشک أن یکون هو الإمام ثمّ قلت أرید أن أسأله عن الجنب إذا عرق فی الثوب، فقلت فی نفسی إن کشف وجهه فهو الإمام فلما قرب منی کشف وجهه ثمّ قال: إن کان عرق الجنب فی الثوب و جنابته من حرام لا یجوز الصلاة فیه و إن کانت جنابة من حلال فلا بأس فلم یبق فی نفسی بعد ذلک شبهة [1].
و هذا أیضاً مضافاً إلی عدم إحراز السند لا یدل إلّا علی المانعیة.
و دعوی انجبار ضعفها بعمل المشهور فقد ظهر من نقل کلام الشیخ فی الخلاف ضعفها فلأن بعضهم استفادوا الحکم مما استفاده الشیخ قدس سره و التزم به بعضهم لکونه من الاحتیاط مع أن الشهرة علی النجاسة بین القدماء غیر ثابتة؛ لأن جملة من کلماتهم تعطی المانعیة کالعبارة المنقولة عن الصدوقین، و علیه فرعایة المانعیة احتیاط.
[1] فإن بتحقق الجنابة یکون العرق المقارن لحصولها و ما بعدها داخلًا فی إطلاق ما تقدم بخلاف الخارج قبل حصولها کما لا یخفی.
[2] ذکر فی المنتهی أما الوطء فی الحیض و الصوم الواجب فالأقرب الطهارة، و أما الوطء فی المظاهرة قبل التکفیر ففیه إشکال [2].
و وجهه الشیخ الأنصاری قدس سره [3] بأن المتبادر من الجنابة من الحرام ما تکون

[1] بحار الأنوار 77: 117.
[2] منتهی المطلب 3: 235.
[3] کتاب الطهارة 2: 366. (الطبعة القدیمة).

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 259

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست