responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 257
..........
و ثانیتهما: صحیحة عاصم بن حمید عن أبی بصیر قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الثوب یجنب فیه الرجل و یعرق فیه، فقال: «أما أنا فلا أحب أن أنام فیه، و إن کان الشتاء فلا بأس، ما لم یعرق فیه»، قال الشیخ: الوجه فی هذا الخبر ضرب من الکراهیة و هو صریح فیه [1].
و یمکن أن یکون محمولًا علی أنه إذا کانت الجنابة من حرام.
و قال فی المعالم بعد نقل الخبرین، و لا یخفی علیک ما فی الاستناد إلی الخبرین فی إثبات الحکم من التعسف، و ظاهر الأُولی کون المقتضی لغسل الثوب إصابة المنی له، و المقتضی للکراهة فی الثانیة سرایة النجاسة الحاصلة للعرق بإصابة المنی إلی الفراش.
أقول: الغرض من نقل ذلک التنبه بأن قول الشیخ أو غیره من الأصحاب لدلالة الأخبار علی الحکم لا یوجب الاعتماد بأن فی المسألة أخباراً لم تصل إلینا فیمکن أن تکون الدعوی المزبورة علی سبیل الاستظهار مما بأیدینا من الأخبار التی لا نراها ظاهراً فیما ذکر.
و یستدل علی النجاسة بما فی الفقه الرضوی إن عرقت فی ثوبک و أنت جنب و کانت الجنابة من الحلال فتجوز الصلاة فیه و إن کانت حراماً فلا تجوز الصلاة فیه حتی تغسله [2]، و هذا ظاهره و إن کانت نجاسة الثوب بالعرق من الحرام بناءً علی أن الضمیر فی (تغسل) یرجع إلی الثوب لا إلی العرق، و أما بناءً علی رجوعه إلیه

[1] الاستبصار 1: 188.
[2] الفقه المنسوب للامام الرضا علیه السلام: 84.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 257
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست