responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 256
..........
و ابن الجنید [1] و غیرهم و عن الأمالی من دین الإمامیة الإقرار بأنه إذا عرق الجنب فی ثوبه و کان من حلال حلت الصلاة فیه، و لو کان من حرام حرمت [2]. و عن ابن إدریس و العلامة [3] بل المشهور بین المتأخرین طهارته، و ادعی الأول الإجمال علیها و قال: من قال بالنجاسة فی کتاب رجع عنه فی کتاب آخر [4].
و کیف کان فقد احتج الشیخ قدس سره فی الخلاف بإجماع الفرقة و طریق الاحتیاط و الأخبار التی أحالها علی التهذیبین [5] و قد ذکر صاحب المعالم قدس سره و ما وجد فی التهذیبین إلّا روایتین:
إحداهما: صحیحة محمد الحلبی قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام رجل أجنب فی ثوبه و لیس معه ثوب غیره، قال: یصلی فیه، و إذا وجد الماء غسله، قال: فی التهذیب فی ذیلها: لا یجوز، أن یکون المراد بهذا الخبر إلّا من عرق فی الثوب من جنابة إذا کانت من حرام؛ لأنّا قد بیّنا أن نفس الجنابة لا تتعدی إلی الثوب، و ذکرنا أن عرق الجنب لا ینجس الثوب فلم یبق معنی یحمل علیه الخبر إلّا عرق الجنابة من حرام فحملناه علیه، ثمّ قال:
و یحتمل أن یکون المراد أن الثوب أصابته نجاسة المنی فحینئذ یصلی فیه و یعید [6]، و جعل هذا الاحتمال فی الاستبصار أشبه [7].

[1] الدروس 1: 124.
[2] الأمالی للصدوق: 516. المجلس 93.
[3] السرائر 1: 181. المختلف 1: 461.
[4] السرائر 1: 181.
[5] الخلاف 1: 483.
[6] التهذیب 1: 271.
[7] الاستبصار 1: 187.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 256
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست