تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 254

..........

ثبت ذلک الحکم له سواءً أخذ من الشعیر أم من غیره، فما یوجد فی أسواق أهل الخلاف مما یسمی فقاعاً یحکم بحرمته و إن کان مأخوذاً من غیر الشعیر، و نحوه ما فی المدارک [1].
و قد قیل إنه یؤخذ من الشعیر و الزبیب و الرمان و الدبس کما علیه أهل الشام و فی کشف الغطاء أنه یتخذ من الشعیر غالباً [2]، و أدنی منه فی الغلبة ما یکون من الحنطة و دونهما ما یکون من الزبیب و دونهما ما یکون من غیرها.
أقول: لم یظهر کون الفقاع فی زمان صدور الأخبار فی بلاد السائلین و الإمام علیه السلام غیر ما یؤخذ من الشعیر أیضاً، و علیه فلو کان المأخوذ من غیر الشعیر مسکراً فیدخل فی قولهم علیهم السلام: «کل مسکر حرام» [3] و لا یبعد نجاسته أیضاً لما تقدم من الشراب المسکر المعد للشرب محکوم بالنجاسة، لعدم احتمال الفرق بینه و بین النبیذ المسکر، و أما إذا لم یکن مسکراً و إن کان فیه نوع من التخدیر فلا یحکم بحرمته فضلًا عن نجاسته؛ لعدم إحراز دخوله فی أخبار الباب علی ما هو المقرر فی موارد إجمال المفهوم و تردده بین الأقل و الأکثر، فالمتحصل أن المأخوذ من غیره محکوم بأصالة الحلیة و الطهارة.
و أما الجهة الثانیة: فلا یبعد أن یکون فی الفقاع المعمول من الشعیر مرتبة ضعیفة من الإسکار کما یظهر ذلک مما تقدم من الأخبار من کونه خمراً مجهولًا [4]، و إنها

[1] مدارک الأحکام 2: 293.
[2] کشف الغطاء 1: 172. (الطبعة القدیمة).
[3] وسائل الشیعة 25: 325، الباب 15 من أبواب الأشربة المحرمة، الحدیث الأول.
[4] وسائل الشیعة 3: 469، الباب 38 من أبواب النجاسات، الحدیث 5.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 254

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست