responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 25
و کذا من حرام اللحم، الذی لیس له دم [1]
لکثرة ابتلاء الناس بها أمراً مفروغاً عنه، مع أن الأمر بالعکس، فإن طهارتها کطهارة أرواثها حتی فی زمان الشیخ قدس سره فضلًا عما بعده کانت مشهورة کما یفصح عن ذلک کلامه فی المبسوط [1]، و اللّٰه سبحانه هو العالم.
بول و غائط ما لیس له نفس سائلة
[1] نفی جماعة الخلاف فی طهارة رجیع ما لا نفس له من الحیوان و بوله و نسب فی التذکرة الخلاف فیه إلی الشافعی و أبی حنیفة [2] و أبی یوسف، و ظاهره عدم الخلاف فی الطهارة عندنا. و قال فی المعتبر: أما رجیع ما لا نفس له کالذباب و الخنافس ففیه تردد أشبهه أنه طاهر؛ لأن میتته و دمه و لعابه طاهر، فصارت فضلاته کعصارة النبات [3].
فنقول أما طهارة رجیع مثل الذباب و الخنافس مما لیس له لحم فهو محکوم بالطهارة؛ لأن الأصل فی المدفوع و البول الطهارة، و إنما یحکم بالنجاسة لقیام الدلیل علیها.
و صحیحة عبد اللّه بن سنان المتقدمة الآمرة بغسل الثوب من أبوال ما لا یؤکل لحمه [4] لا یعم إلّا ما کان للحیوان لحم.
و إذا لم یحرز الإطلاق و العموم فی سائر ما دل علی غسل الثوب من البول مرتین وصب الماء علی الجسد منه مرتین فیحکم بطهارة رجیع هذا القسم من الحیوان.

[1] المبسوط 1: 36.
[2] التذکرة 1: 50.
[3] المعتبر 1: 411.
[4] وسائل الشیعة 3: 405، الباب 8 من أبواب النجاسات، الحدیث 2.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 25
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست