responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 242
..........
أقول: لو قلنا بأن لزید النرسی و لزید الزراد أصلین و إن ما ذکر محمد بن الحسن الولید تسرع فی الطعن، فإنه قد ذکر النجاشی قدس سره طریقه إلی کل منهما و لکن لا یثبت بذلک أن الروایة المأخوذة من النسخة التی وجدها المجلسی قدس سره بخط الشیخ الآبی هی أصل زید النرسی الذی ذکر النجاشی طریقه إلیه.
و علی الجملة فلیس طریق مألوف للمجلسی قدس سره إلی أصل زید النرسی أو إلی أصل زید الزراد، و إنما ینقل هذه الروایة عن نسخة وجدها و قد کتب فی أول النسخة سنداً و لعلها موضوعة، و اشتمالها لبعض الروایات التی نُقلت فی بعض الکتب کتفسیر علی بن إبراهیم و غیره عن ابن أبی عمیر عن زید لا یدل علی أن النسخة بتمامها روایات أصل زید النرسی، و لعلها أُدرجت فیها إیهاماً علی أنها أصل زید الذی ذکرها النجاشی و غیره.
و یقرب ذلک أن النسخة کانت عند صاحب الوسائل و مع ذلک لم ینقل عنها فی الوسائل شی‌ء و یحتمل قویاً أن الوجه فی ذلک عدم ثبوت إسناد تلک النسخة إلی زید بطریق مألوف.
و دعوی أن إسناد النسخة إلیه کإسناد نسخة الکافی التی بأیدینا إلی الکلینی قدس سره فی الغناء عن الطریق، و الاکتفاء بالشهرة لا یخفی ما فیها أضف إلی ذلک عدم ثبوت التوثیق لزید النرسی و زید الزراد و روایة ابن أبی عمیر عن زید النرسی لا تدل علی وثاقته علی ما ذکرنا عند التعرض لما ذکر الشیخ الطوسی قدس سره من أنه لا یروی و لا یرسل إلّا عن ثقة.
و یستدل أیضاً علی حرمة عصیر الزبیب بل لنجاسته بعد غلیانه و قبل ذهاب ثلثیه بروایة علی بن جعفر عن أخیه موسی أبی الحسن علیه السلام قال: سألته عن الزبیب هل یصلح أن یطبخ حتی یخرج طعمه، ثمّ یؤخذ الماء فیطبخ، حتی یذهب ثلثاه، و یبقی ثلثه، ثمّ
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 242
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست