تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 136

..........

لا تقیید فیها فلاحظ.
أقول: دعوی أن المرتکز فی أذهان المتشرعة و الرواة نجاسة الدم الخارج من بدن الإنسان و الحیوان ذی النفس من غیر فرق بین حیوان و حیوان آخر قلیلًا أو کثیراً صحیحة، إلّا أن هذا لا یفید فی مورد الشک فی نجاسة الدم کالنقطة من الدم الموجودة فی البیضة، أو داخل الحلق و الفم و الأنف، أو فی حیوان شک أنه من قسم السمک، فإن الارتکاز من قبیل الدلیل اللبی، فما دام لم یحرز الارتکاز فی مورد فلا یمکن الأخذ به.
و أما الاستشهاد لأن الدم علی إطلاقه نجس بحسب الارتکاز بالإطلاق فی مثل الروایات المشار إلیها، فعجیب، فإن السؤال فیها وقع عن سائر الأحکام للدم بعد فرض نجاسته و لذا لا حاجة إلی تقییده بقید و ذکر الخصوصیة له، و لذا لم یقید البول فی الصحیحة بالبول من غیر مأکول اللحم مع أنه لا یمکن دعوی أن نجاسة مطلق البول و لو من مأکول اللحم کانت عندهم مرتکزاً.
و علی الجملة عدم التقیید فی السؤال فی تلک الروایات، کالتقیید فی بعضها بکونه دم رعاف أو دم جرح أو الانصراف فیها إلی دم الإنسان، لا یکشف عن شی‌ء.
و علی الجملة فقد فرض السائل فی المکاتبة تنجس ماء البئر بوقوع قطرات من البول و الدم، و سئل عن مطهر ماء البئر و ذکر (سلام اللّٰه علیه) فی الجواب أن مطهرها نزح دلاء و بقرینة ما ورد فی عدم تنجس ماء البئر ما لم یتغیر، یرفع الید عن ظاهر الجواب بحملها علی إرادة استحباب التنزه قبل نزح دلاء منها فلیست المکاتبة فی مقام السؤال عن نجاسة الدم، و لا الجواب فیها فی مقام بیان نجاسته لیؤخذ بإطلاقها اللفظی، و أما الإطلاق فی الارتکاز فقد تقدم أنه غیر محرز.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 136

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست