تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 126

[الجلد المطروح إن لم یعلم أنه من الحیوان الذی له نفس أو من غیره کالسمک مثلًا محکوم بالطهارة]

(مسألة 18) الجلد المطروح إن لم یعلم أنه من الحیوان الذی له نفس أو من غیره کالسمک مثلًا محکوم بالطهارة [1].

فإن الإسلام لیس بموضوع للطهارة بل موضوع النجاسة الکفر، فتنفی بانتفاء موضوعها و لو بالأصل، و أوضح من ذلک بأن ثبوت الکفر لو کان بمقتضی الأصل، لما کان وجه للحکم بإسلام لقیط الإسلام أو لقیط الکفر فیما إذا احتمل إسلامه لوجود المسلم فیه، و یمکن تولده منه کما ذکر ذلک فی کلمات الأصحاب.
أقول: یمکن القول بأن ما ذکروه فی اللقیط من حیث وجوب التجهیز، حیث إن الموضوع له کل میت و قد خرج عنه الکافر، و کون المیت کافراً لا یثبت بالأصل؛ لأن الکافر عندهم من کان منکراً للتوحید و الرسالة و المعاد أو الضروری، فینتفی کون الإنسان کافراً، و لکن لا یثبت أنه مسلم؛ و لذا یحکم أیضاً بطهارة المشکوک کونه کافراً.
و الحاصل أن الإنکار أمر وجودی، و لو فرض أنه مجرد عدم الاعتراف أو الاعتقاد بما ذکر من الأُصول الاعتقادیة و نحوه فلا یثبت باستصحاب عدم الاعتقاد أو الاعتراف أنه کافر، فإن المتفاهم من الکافر من کان علی خلاف الحق من الاعتقاد، و یشهد لذلک الفرق بین قولنا: إنه لیس بمسلم، و إنه کافر، و لو فرض أن الکفر عدم الاعتراف و الاعتقاد من الإنسان فهو عدم خاص أی مضاف إلی الإنسان الموجود، و هذا لا یثبت بضم استصحاب العدم إلی الوجود المحرز کما تقدم.
الجلد المشکوک
[1] لأصالة عدم کون حیوانه ذا نفس سائلة بناءً علی ما تقدم من جریان الاستصحاب فی العدم الأزلی، و بها یحکم بطهارته، و مع الإغماض عنه یجری فیه استصحاب عدم جعل النجاسة له، و لا أقل من قاعدة الطهارة.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 126

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست