responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 439

[الکریه تثبت بالعلم و البینة]

(مسألة 9) الکریه تثبت بالعلم و البینة [1] و فی ثبوتها بقول صاحب الید وجه، و إن کان لا یخلو عن إشکال.


و لو قلنا بتساقط الخبرین المتعارضین مع عدم المرجح لأحدهما من المرجحات المنصوصة کما هو الأظهر و فرضنا قیام خبر عدل أو ثقة علی أمر کنجاسة الکتابی
و خبرین یدل کل منهما علی طهارته و لم یکن فی البین من تلک المرجحات یحکم بتساقط الطائفتان و لم یعهد من فقیه فضلًا عن الفقهاء أن یلتزم بتعارض خبر النجاسة مع أحد الخبرین بطهارته و یبقی الخبر الآخر الدال علی طهارته بلا معارض و مجرد تعدد السند فی نقل أحد الحکمین عن الإمام علیه السلام لا یوجب کون النقل المزبور مشهوراً و الآخر شاذاً علی ما بین فی محله من أن الشهرة فی الخبر بمعنی ظهور کونه قوله علیه السلام و هذا لا یحصل بمجرد تعدد السند، و علی الجملة فالمتعین فی فرض سقوط البینات الثلاث عن الاعتبار فیرجع إلی غیرها و لو کان أصلًا عملیاً نعم لو ورد فی مورد دلیل خاص علی ترجیح البینة التی أکثر عدداً أو کون کثرتها عدداً مرجح لإحدی طرفی المخاصمة فی الاستحلاف کما ذکرنا ذلک فی بعض دعوی الأملاک من بحث القضاء نلتزم به، و قد ذکرنا أنه لو کانت العین بید أحد و ادعاها الآخر و أجاب ذو الید بأنه انتقلت العین إلیه من مورثه و لا یدری أنها کیف کانت بید مورثه و أقام بینة علی ذلک أنه یستحلف فی الفرض من تکون بینته أکثر کما یشهد علی ذلک صحیحة أبی بصیر.
ثبوت الکریة
[1] تثبت الکریة بالبینة لما تقدم من ثبوت الموضوعات بها علی ما یظهر من روایات القضاء و لا یحتمل الفرق بین الکریة و مثل کون الثوب المبیع مسروقاً و الرضاع أو النسب المحرم للنکاح إلی غیر ذلک من الموضوعات التی تثبت بالبینة،
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 439
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست