تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 440

..........

و قد یقال: بثبوتها بخبر ذی الید أیضاً حیث لا فرق فی سیرة المتشرعة بین خبر ذی الید بطهارة الماء القلیل الذی عنده بمعنی عدم ملاقاته النجاسة، و طهارة الکثیر بمعنی بلوغه حد الکر.
و لکن لا یخفی أن الکر بالنحو المتعارف فی زماننا من وجوده فی البیوت و نحوها أمر حادث لم یکن متعارفاً فی زمان المعصومین علیهم السلام لیقال سیرة المتشرعة فی قبول قول ذی الید بها مورد الإمضاء من الشارع حیث لم یردع عنها، و بتعبیر آخر لعل اعتبار قول ذی الید بکریة الماء کقول بایع العصیر بذهاب ثلثیه یعتبر فیه کونه ثقة فی إخباره و اعتبار خبر الثقة فی ثبوت الموضوعات به سواء کان المخبر من ذی الید أم لا مما استقر علیه سیرة العقلاء، و لم یردع عنه الشارع حتی فی الخبر عن کریة الماء المجتمع فی الغدیر و نحوه و لم یردع عنه الشارع، و قد تقدم لا تصلح روایة مسعدة بن صدقة للردع عنه بل غایة مدلولها أنه لا اعتبار بقول الثقة مع قیام البینة علی خلافها کما إذا أخبر الثقة بذهاب ثلثی العصیر و قامت البینة علی عدم ذهابها حیث لم تثبت السیرة من المتشرعة العمل بخبر الثقة مع قیام البینة علی خلافه فیؤخذ فیه بإطلاق الروایة.
و قد ذکر فی المستمسک أن السیرة علی قبول قول ذی الید بکریة الماء و إن لم تکن فی زمان المعصومین علیهم السلام لعدم تعارف وجود الکر بالنحو المتعارف فی زماننا فی البیوت و نحوها إلّا أن السیرة الارتکازیة علی عدم الفرق بین خبر ذی الید بطهارة ما بیده أو کریة الماء عنده أو غیرهما مما یتعلق بما بیده محققه و السیرة الارتکازیة معتبرة کالسیرة الفعلیة [1].

[1] مستمسک العروة الوثقی (للسید الحکیم) 1: 214- 215.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 440

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست