responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 199

[إذا أوصی المیّت باستیجار ما علیه من الصوم أو الصلاة سقط عن الولی]

(مسالة 24): إذا أوصی المیّت باستیجار ما علیه من الصوم أو الصلاة سقط عن الولی بشرط أداء الأجیر صحیحاً و إلّا وجب علیه.

[إنّما یجب علی الولی قضاء ما علم اشتغال ذمّة المیّت به]

(مسالة 25): إنّما یجب علی الولی قضاء ما علم اشتغال ذمّة المیّت به أو شهدت به البیّنة أو أقرّ به عند موته (1).
و أمّا لو علم أنّه کان علیه القضاء و شکّ فی إتیانه حال حیاته أو بقاء شغل ذمّته فالظاهر عدم الوجوب علیه (2) باستصحاب بقائه.
نعم، لو شکّ هو فی حال حیاته و أجری الاستصحاب أو قاعدة الشغل و لم یأتِ به حتّی مات فالظاهر وجوبه علی الولی.



[1] فی سماع إقراره و ثبوت اشتغال ذمّته به مع عدم الوثوق بقوله تأمّل، بل منع؛ لأنّ إقراره لیس من الاعتراف علی نفسه لیؤخذ به فلا یقاس بإقراره بالدین للغیر حیث إنّ الغیر یأخذه بذلک الإقرار و لیس کالإقرار باشتغال ذمّته من الإقرار علی الغیر خاصّة.
[2] بل الأظهر الوجوب علیه للاستصحاب فی بقاء اشتغال ذمّته بالقضاء و اشتغال ذمّة المیّت موضوع لوجوب القضاء علی الولد الأکبر و لا یعتبر فی جریانه شکّ المیّت أو یقینه، و قیاس المقام باحتمال وفاء المیّت قبل موته دینه للغیر قیاس مع الفارق؛ لورود الروایة علی الاعتناء باحتمال وفائه قبل موته و لکنّها ضعیفة و الأظهر فیه أیضاً الاکتفاء بالاستصحاب.
نعم، دعوی الدین علی المیّت لا یثبت بمجرد البیّنة، بل یعتبر ضمّ یمین المدّعی کما هو مفاد صحیحة الصفّار [1]، و تمام الکلام فی مباحث الدعاوی من القضاء.

[1] وسائل الشیعة 10: 330، الباب 23 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 3.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 199
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست