تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 195

نعم، یشترط فی وجوب قضاء ما فات بالمرض أن یکون قد تمکّن فی حال حیاته من القضاء و أهمل، و إلّا فلا یجب لسقوط القضاء حینئذ کما عرفت سابقاً.

حفص بن البختری، عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی الرجل یموت و علیه صلاة أو صیام، قال: یقضی عنه أولی الناس بمیراثه، قلت: و إن کان أولی الناس به امرأة، فقال: لا إلّا الرجال [1]. و فی معتبرة حمّاد بن عثمان، عمّن ذکره، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: سألته عن الرجل یموت و علیه دین من شهر رمضان من یقضی عنه؟ قال: أولی الناس به، قلت: و إن کان أولی الناس به امرأة، قال: لا إلّا الرجال [2]، و صحیحة محمّد بن الحسن الصفّار قال: کتبت إلی الأخیر علیه السلام: رجل مات و علیه قضاء من شهر رمضان عشرة أیّام و له ولیّان هل یجوز لهما أن یقضیا جمیعاً، خمسة أیّام أحد الولیین و خمسة أیّام الآخر؟ فوقّع: یقضی عنه أکبر ولییه عشرة أیّام ولاءً إن شاء اللّٰه تعالی [3].
قال فی الفقیه فی ذیل هذه: و هذا التوقیع عندی مع توقیعاته إلی محمّد بن الحسن الصفّار بخطّه علیه السلام [4]. و إطلاق هذه الروایات و ما فی معناها یقتضی عدم الفرق بین أن یکون الفوات لعذر أو غیره، و لکن عن الشهید قدس سره فی الذکری أنّه حکی عن المحقّق قدس سره فی المسائل البغدادیة اختیار الاختصاص بما فات عن عذر کالمرض و السفر و الحیض و اختاره [5] کما عن کثیر من المتأخرین لحمل الروایات علی الغالب من الترک، و فیه أنّ وجه الاختصاص غیر ظاهر و الغلبة علی تقدیرها لا ینافی الإطلاق خصوصاً بملاحظة ما أنّ الوارد فی صحیحة حفص بن البختری: «و علیه صلاة أو صیام» [6] و فوت الصلاة الموجب للقضاء لا یکون عن عذر غالباً و لا نقول بعدم کونه

[1] وسائل الشیعة 10: 330-/ 331، الباب 23 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 5.
[2] وسائل الشیعة 10: 331، الباب 23 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 6.
[3] وسائل الشیعة 10: 330، الباب 23 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 3.
[4] من لا یحضره الفقیه 2: 154، ذیل الحدیث 2010.
[5] الذکری 2: 447-/ 448.
[6] وسائل الشیعة 10: 330-/ 331، الباب 23 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 5.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 195

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست