تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 120

[الرابع الخلو من الحیض و النفاس فی مجموع النهار]

الرابع: الخلو من الحیض و النفاس فی مجموع النهار فلا یصحّ من الحائض و النفساء إذا فاجأهما الدم و لو قبل الغروب بلحظة أو انقطع عنهما بعد الفجر بلحظة، و یصحّ من المستحاضة إذا أتت بما علیها من الأغسال النهاریة.

[الخامس أن لا یکون مسافراً سفراً یوجب قصر الصلاة]

الخامس: أن لا یکون مسافراً سفراً یوجب قصر الصلاة مع العلم بالحکم فی الصوم الواجب إلّا فی ثلاثة مواضع:

تبریزی، جواد بن علی، تنقیح مبانی العروة - کتاب الصوم، در یک جلد، دار الصدیقة الشهیدة سلام الله علیها، قم - ایران، اول، 1427 ه ق

تنقیح مبانی العروة - کتاب الصوم؛ ص: 120
أحدها: صوم ثلاثة أیّام بدل هدی التمتع.
الثانی: صوم بدل البدنة ممّن أفاض من عرفات قبل الغروب عامداً (1) و هو ثمانیة عشر یوماً.

بخلاف المغمی علیه فإنّه لا تکلیف علیه بالصوم، و إذا لم یمکن قصد الصوم من السکران حتّی القصد التعلیقی الذی ذکرنا سابقاً فلا بأس بالحکم بفساد صومه و إن سبق منه النیّة فی اللیل قبل تناول المسکر فإنّ عدم اعتبار القصد التعلیقی من النائم حال نومه؛ لکون النوم فی النهار لازماً عادیاً فی الصوم، فالأمر به کاشف عن عدم قصد الإمساک حاله؛ و لذا لو قصد النائم أنّه یمسک عن المفطرات حال یقظته فی النهار کفی فی صحّة صومه.
و ممّا ذکرناه فی السکران یجری فی المغمی علیه أیضاً، و الفرق بینهما أنّ سکر السکران بفعله المحرّم فلا یوجب سقوط التکلیف عنه ملاکاً و عقاباً، بخلاف المغمی علیه فإنّ عدم تمکّنه من الصوم الواجب مستند إلی غلبة اللّٰه سبحانه فیسقط التکلیف عنه حتّی ملاکاً.
اعتبار عدم السفر إلّا فی مواضع
[1] و یدلّ علیه صحیحة ضریس المرویة فی باب (23) من أبواب إحرام الحجّ

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 120

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست