responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح توحید صدوق نویسنده : القمي، القاضي سعيد    جلد : 1  صفحه : 685

بني عليها الإسلام أربع» [1].

و قيل: كلّ شي‌ء علا و ارتفع فهو كعب‌ [2] و منه سميّت الكعبة»- انتهى.

و سميّت بيت اللّه الحرام، لحرمته أو لكونه حراما على المشركين أن يدخلوه.

و سميّت البيت العتيق‌ [3]، لأنه أعتق من الغرق قوم نوح عليه السلام؛ و لأنّه ليس من بيت الّا و له ربّ يسكنه بخلافه فانّه لا يسكنه و لا ربّ له الّا اللّه فهو بيت حرّ عتق من الناس حيث لا يملكه أحد.

و سمّي الحطيم‌ [4]- و هو ما بين الحجر الأسود و باب البيت- لأنّ الناس يحطم بعضهم بعضا هناك و يزدحمون و قيل: سمي بذلك لأنّ البيت رفع و ترك هو محطوما يدوسه الناس.

و سميت منى لأنّ جبرئيل قال لآدم، و في خبر آخر قال لإبراهيم‌ [5]: «تمنّ»، فكانت يسمى منى و في آخر: تمنّى أن يجعل اللّه مكان ابنه كبشا [6].

و سمّيت عرفات لأن جبرئيل خرج بآدم و في خبر آخر: بابراهيم‌ [7] في يوم‌


[1] . و هي سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله الّا اللّه و اللّه اكبر (نفس الحديث في المصدر السابق).

[2] . كعب: مكعب ن.

[3] . الكافي، ج 4، كتاب الحج، باب ان اوّل ما خلق اللّه من الارضين، ص 189؛ علل الشرائع، ج 2، ص 399، باب 140.

[4] . علل الشرائع، ج 2، باب 141، ص 400.

[5] . من لا يحضره الفقيه، ج 2، كتاب الحج، باب في علل الحج، حديث 8 و 9، ص 127 و قريب منه ما في الكافي. ج 4 كتاب الحج، باب في حج آدم، ص 190 و باب حج ابراهيم ص 201.

[6] . تمنى كبشا: من لا يحضره الفقيه، ج 2، باب في علل الحج، حديث 9 ص 127.

[7] . نفس المصدر.

نام کتاب : شرح توحید صدوق نویسنده : القمي، القاضي سعيد    جلد : 1  صفحه : 685
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست