قوله: فلانّه حكم فيها بثبوت الخ: ضمير در [لانّه‌] به معناى [شأن‌] است و در [فيها] به مهمله موجبه عائد است.

قوله: فلانّه لم يذكر فيها ما يدلّ الخ: ضمير در [فلانّه‌] بمعناى [شأن‌] است و ضمير مجرورى در [فيها] به مهمله موجبه راجع است.

قوله: عن جملة الافراد: يعنى عن الافراد مجملة.

متن: لانّ الموجبة المهملة المعدولة المحمول فى قوة السالبة الجزئيّة المستلزمة نفى الحكم عن الجملة دون كل فرد لانّ الموجبة المهملة المعدولة المحمول فى قوة السالبة الجزئيّة عند وجود الموضوع نحو:

شرح عربى‌ لم يقم بعض الانسان بمعنا انّهما متلازمان فى الصّدق لانّه قد حكم فى المهملة بنفى القيام عمّا صدق عليه الانسان اعم من ان يكون جميع الافراد او بعضها و ايّا ما كان يصدق نفى القيام عن البعض و كلّما صدق نفى القيام عن البعض صدق نفيه عمّا صدق عليه الانسان فى الجملة، فهى فى قوة السّالبة الجزئية المستلزمة نفى الحكم عن الجملة لانّ صدق السّالبة الجزئيّة الموجودة الموضوع امّا بنفى الحكم عن كلّ فرد او نفيه عن البعض مع ثبوته للبعض و ايّا ما كان يلزمها نفى الحكم عن جملة الافراد دون كل فرد، لجواز ان يكون منفيّا عن البعض ثابتا للبعض الآخر و اذا كان انسان لم يقم بدون كل معناه نفى القيام عن جملة الافراد لا عن كل فرد فلو كان بعد دخول [كلّ‌] ايضا معناه كذلك كان [كلّ‌] لتأكيد المعنى الاوّل، فيجب ان يحمل على نفى الحكم عن كلّ فرد ليكون [كلّ‌] لتأسيس معنى آخر ترجيحا للتّأسيس على التأكيد