اما ضمير فصل براى مسنداليه بمنظور اينست كه آن را از بين تمام امورى
كه صلاحيّت براى مسنداليه بودن دارند جدا نموده و مسند را تنها براى آن ثابت
نمائيم چنانچه در ايّاك نعبد معنايش اينست كه از ميان تمام موجودات ترا براى ستايش
انتخاب نموده و اين عنوان را بتو اختصاص مىدهيم.
متن: و امّا تقديمه فلكون ذكره اهمّ امّا لانّه الاصل و لا مقتضى للعدول
عنه و امّا ليتمكّن الخبر فى ذهن السّامع لانّ فى المبتداء تشويقا اليه كقوله:
و الّذى حارت البريّة فيه
حيوان
مستحدث من جماد
شرح عربى و امّا تقديمه اى تقديم المسند اليه فلكون ذكره اهمّ و لا يكفى فى
التّقديم مجرّد ذكر الاهتمام بل لا بدّ من ان يبيّن انّ الاهتمام من اىّ جهة و
باىّ سبب فلذا فصله بقوله امّا لانّه اى تقديم المسند اليه الاصل لانّه المحكوم
عليه و لا بدّ من تحقّقه قبل الحكم فقصدوا ان يكون فى الذكر ايضا مقدّما و لا
مقتضى للعدول عنه اى عن ذلك الاصل اذ لو كان امر يقتضى العدول عنه فلا يقدم كما فى
الفاعل فانّ مرتبة العامل التقدّم على المعمول و امّا ليتمكّن الخبر فى ذهن
السّامع لانّ فى المبتداء تشويقا اليه اى الخبر كقوله:
و الذى حارت البرية فيه
حيوان
مستحدث من جماد
يعنى: تحيّرت الخلايق فى المعاد الجسمانى و النشور الّذى ليس بنفسانى
بدليل ما قبله: