متن: او مخصّصا نحو زيد التّاجر عندنا او مدحا او ذمّا نحو جائنى زيد العالم او الجاهل حيث يتعيّن الموصوف قبل ذكره او تأكيدا نحو امس الدّابر كان يوما عظيما.

شرح عربى‌ او لكون الوصف مخصّصا للمسند اليه اى مقلّلا اشتراكه او رافعا احتماله.

و فى عرف النّحاة التّخصيص عبارة عن تقليل الاشتراك فى النكرات و التّوضيح عبارة عن رفع الاحتمال الحاصل فى المعارف نحو زيد التاجر عندنا فانّ وصفه بالتّاجر يرفع احتمال التّاجر و غيره او لكون الوصف مدحا او ذمّا نحو جائنى زيد العالم او الجاهل حيث يتعيّن الموصوف اعنى زيدا قبل ذكره اى ذكر الوصف و الّا لكان الوصف مخصّصا او لكونه تأكيدا نحو امس الدّابر كان يوما عظيما فانّ لفظ الامس ممّا يدلّ على الدّبور و قد يكون الوصف لبيان المقصود و تفسيره كقوله تعالى [ و ما من دابّة فى الارض و لا طائر يطير بجناحيه‌ ] حيث وص دابة و طائرا بما هو من خواص الجنس لبيان انّ القصد منهما الى الجنس دون الفرد و بهذا لاعتبار افاد هذا الوصف زيادة التّعميم و الاحاطة.

ترجمه‌

مصنّف گويد:

ب: يا بجهت آنست كه وصف مخصّص مسنداليه است مانند: زيد التّاجر عندنا.

ج: يا وصف بمنظور مدح و يا ذمّ ذكر مى‌گردد مثل: جائنى زيد العالم يا جائنى زيد الجاهل.

البته در جائيكه موصوف قبل از ذكر وصف معيّن و مشخّص باشد.

د: يا وصف بجهت تأكيد آورده شده مانند: امس الدّابر كان‌