قوله: تنزيلا لبعده عن ساحة عزّ الحضور: ضمير در [بعده‌] به [لعين‌] عائد است.

و اين عبارت جواب از سؤال مقدر است بهمان تقريرى كه در قبل گفته شد.

قوله: فكأنّه بعيد: ضمير در [كانّه‌] بمعنا راجعست.

متن: او للتّنبيه عند تعقيب المشار اليه باوصاف على انّه جدير بما يرد بعده من اجلها نحو: [ اولئك على هدى من ربّهم و اولئك هم المفلحون‌ ].

شرح عربى‌ او للتنبيه اى تعريف المسند اليه بالاشارة للتنبيه عند تعقيب المشار اليه باوصاف اى عند ايراد الاوصاف على عقيب المشار اليه يقال عقبه فلان اذا جاء على عقبه ثمّ تعديه بالباء الى المفعول الثانى و تقول عقبته بالشئ اذا جعلت الشئ على عقبه.

و بهذا ظهر فساد ما قيل انّ معناه عند جعل اسم الاشاره بعقب اوصاف على انّه متعلّق بالتنبيه اى للتنبيه على انّ المشار اليه جدير بما يرد بعده اى بعد اسم الاشاره من اجلها متعلّق بجدير اى حقيق بذلك لاجل الاوصاف التى ذكرت بعد المشار اليه [نحو الّذين يؤمنون بالغيب و يقيمون الصّلوة الى قوله: اولئك على هدى من ربّهم و اولئك هم المفلحون‌ ] عقب المشار اليه و هو الذين يؤمنون باوصاف متعدده من الايمان بالغيب و اقام الصّلوة و غير ذلك ثم عرّف المسند اليه بالاشارة تنبيها على انّ المشار اليهم احقاء بما يرد بعد اولئك و هو كونهم على الهدى عاجلا و الفوز بالفلاح آجلا من اجل اتصافهم‌