شرح عربى و هو غير مختص بالخبر، عطف على قوله كثير اى و هو غير مختص بالخبر و
انّما قال ذلك لانّ تسميته بالمجاز فى الاثبات و ايراده فى احوال الاسناد الخبرى
يوهم اختصاصه بالخبر بل يجرى فى الانشاء نحويا هامان ابن لى صرحا لانّ البناء فعل
العملة و هامان سبب آمر و كذا قولك [لينبت الرّبيع ما شاء] و [ليصم نهارك] و
[ليجد جدّك] و ما اشبه ذلك ممّا اسند فيه الامر او النهى الى ما ليس المطلوب فيه
صدور الفعل او التّرك عنه و كذا قولك [ليت النّهر جار] و قوله تعالى [اصلوتك تأمرك].
ترجمه
مصنّف گويد:
مجاز عقلى اختصاص بخبر ندارد بلكه در انشاء نيز جارى مىگردد مانند:
يا هامان ابن لى صرحا.
شارح گويد:
جمله [و هو غير مختص بالخبر] معطوفست بر قول مصنّف كه گفته [كثير]
يعنى مجاز عقلى در قرآن زياد بوده و نيز بخبر اختصاصى ندارد
و وجه اينكه مصنّف در اينجا اين امر را مورد تعرّض قرار داد اين
استكه ناميدن اين اسناد را بنام مجاز در اثبات و ايرادش در احوال اسناد خبرى
اينطور بتوهّم مىاندازد كه بخبر اختصاص داشته باشد از اينرو براى رفع اين توهّم
عبارت در اينجا را ذكر نمود و گفت بلكه در انشاء نيز جارى مىگردد مانند:
يا هامان ابن لى صرحا ( اى هامان بساز براى من قصرى).
كه در اينمثال ساختن كه فعل عمله و كارگران مىباشد از هامان