قوله: عمّا فى الذّهن: مقصود نسبت ذهنيّه مى‌باشد.

قوله: و عمّا يدلّ عليه الكلام: منظور نسبت كلاميّه است.

قوله: و عدمها بان تكون احداهما الخ: ضمير در [عدمها] به مطابقت راجعست.

متن: و قيل: مطابقته لاعتقاد المخبر و لو كان خطاء و عدمها

شرح عربى‌ و قيل: صدق الخبر مطابقته لاعتقاد المخبر و لو كان ذلك الاعتقاد خطاء غير مطابق للواقع و كذب الخبر عدمها اى عدم مطابقته لاعتقاد المخبر و لو كان خطاء.

فقول القائل السماء تحتنا معتقدا ذلك صدق و قوله السّماء فوقنا غير معتقد كذب.

و المراد بالاعتقاد الحكم الذّهنى الجازم او الرّاجح فيعمّ العلم و الظّن و هذا يشكل بخبر الشّاك لعدم الاعتقاد فيه فيلزم الواسطة و لا يتحقّق الانحصار اللّهم الّا ان يقال انّه كاذب لانّه اذا انتفى الاعتقاد صدق عدم مطابقته الاعتقاد.

و الكلام فى انّ المشكوك خبر او ليس بخبر مذكور فى الشّرح فليطالع ثمّة.

ترجمه‌

مصنّف گويد:

برخى گفته‌اند: صدق خبر عبارت است از مطابقت كلام با اعتقاد مخبر اگرچه اعتقاد خطاء باشد و كذب خبر عدم مطابقتش با اعتقاد است اگرچه اعتقاد خطاء و با واقع مطابق نباشد.

شارح گويد:

ضمير در [و لو كان‌] به ذلك الاعتقاد راجع بوده و مقصود از