2- عقيده غير ايشان.

حكماء قائلند كه نسبت بلكه كليّه اعراض نسبى داراى وجود خارجى مى‌باشند يعنى در خارج از اعيان و ذوات وجود منهاضى داشته كه قابل رؤيت و مشاهده مى‌باشند.

ولى ديگران معتقدند كه اعراض نسبى امور اعتبارى بوده و تحقّقى در خارج ندارند و اگر ثبوتى براى آنها باشد صرفا در ذهن است نه در خارج.

متن: و الخبر لا بدّ له من مسند اليه و مسند و اسناد و المسند قد يكون له متعلّقات اذا كان فعلا او معناه و كلّ من الاسناد و التّعلّق اما بقصر او بغير قصر و كلّ جملة قرنت باخرى امّا- معطوفة عليها او غير معطوفة و الكلام البليغ امّا زائد على اصل المراد لفائدة او غير زائد.

شرح عربى‌ و الخبر لا بدّ له من مسند اليه و مسند و اسناد و المسند قد يكون له متعلّقات اذا كان فعلا او معناه كالمصدر و اسم الفاعل و اسم المفعول و ما اشبه ذلك و لا وجه لتخصيص هذا الكلام بالخبر.

و كلّ من الاسناد و التّعليق اما بقصر او بغير قصر و كلّ جملة قرنت باخرى اما معطوفة عليها او غير معطوفة و الكلام البليغ اما زائد على اصل المراد لفائدة، احترز به عن التّطويل على انّه لا حاجة اليه بعد تقييد الكلام بالبليغ او غير زائد هذا كلّه ظاهر لكن لا طائل تحته لانّ جميع ما ذكر من القصر و الفصل و الوصل و الايجاز و مقابليه انّما هو من احوال الجملة او المسند اليه او المسند مثل التأكيد و التقديم و