وطئها، فذهب جماعة إلى اشتراط جميع ذلك في الوطء، و ذهب بعض إلى عدم اشتراط شي‌ء من ذلك فيه، و بعض إلى اشتراط الغسل فقط، و بعض إلى اشتراط الوضوء أيضا.

قوله رحمه الله: يدل على ذلك‌ قال الفاضل التستري رحمه الله: في الدلالة على تمام المدعى شي‌ء، و بالجملة ما ذكره في الجمع بين غسل الليل و الصبح و إيجاب الغسل الواحد على المتوسطة غير واضح الوجه، بل الذي يظهر إما إلحاق المتوسطة بالكثيرة، أو إلحاقها بالقليلة، و كان إلى الإلحاقين يرشد بعض الكلمات. انتهى.

الحديث الرابع و الخمسون: موثق.

و في الكافي‌ [1] و الاستبصار [2] مروي بسند صحيح.

[1]فروع الكافي 2/ 95.

[2]الإستبصار 1/ 140، ح 10.