و يمكن أن يستدل به على استحباب الدخول و الخروج، و إدخال الميت من
قبل الرجلين، لأن الباب محل جميع ذلك.
و لعل العلامة لذلك قال في المنتهى: باستحباب الدخول من قبل الرجلين
أيضا[1]. و لم أر غيره تعرض لاستحباب ذلك عند الدخول، و كأنه لضعف دلالة هذا
الخبر و دلالة غيره على نفيه.
بل يمكن أن يقال: ظاهر هذا الخبر بيان إدخال الميت منه، لأن القبر
بيت له و المقصود إدخاله، و هو الظاهر من رواية عمار أيضا. فتأمل.