responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 494

الْقَرَاحِ يُطْرَحُ فِيهِ سَبْعُ وَرَقَاتٍ صِحَاحٍ فِي الْمَاءِ.

[الحديث 47]

47وَ رَوَى سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:الْمَيِّتُ يُبْدَأُ بِفَرْجِهِ ثُمَّ يُوَضَّأُ وُضُوءَ الصَّلَاةِ وَ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.

[الحديث 48]

48وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُعَاذِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَبْدِ


ذلك. و قال ابن داود في هذا المقام: إن المسلي بضم الميم و سكون السين و اللام المخففة المكسورة [1]. و قال عن إسماعيل و بحر أبيهما و لم يوثقهما.

قوله عليه السلام: يطرح فيه سبع ورقات‌ نسب إلى بعض الأصحاب أنه اعتبر في غسل السدر سبع ورقات منه، و لعله فهم من هذا الخبر، و لا يخفى أن هذا الخبر [يدل على‌] اطراح السبع في الماء القراح في الغسلة الثالثة من غير ترغية و مزج.

و يمكن على ما فهمه إرجاع الضمير في قوله" فيه" إلى ماء السدر في الغسلة الأولى و لا يخفى بعده، و الله يعلم.

الحديث السابع و الأربعون: صحيح على الظاهر.

و المشهور استحباب وضوء الميت، و ذهب أبو الصلاح إلى الوجوب.

الحديث الثامن و الأربعون: مجهول.


[1]نفس المصدر.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 494
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست