و قال ابن إدريس: هي فتات‌ [1] طيب غير الطيب المعهود، تسمى" القمحان" بالضم و التشديد. و قال في المعتبر: إنها الطيب المسحوق‌ [2]. انتهى.

و قال العلامة رحمه الله في المنتهى: روي استحباب أن يوضع مع الكافور في الغسلة الثانية شي‌ء من الذريرة، رواه ابن مسكان. و إنما قلنا إنه مستحب، لأن غير ذلك من الروايات تضمن الأمر بالغسل بماء الكافور من غير التعرض لغيره‌ [3].

قوله عليه السلام: حين يغسله‌ أي: لغسل الفرج، أو لجميع البدن، كما فهمه الشهيد رحمه الله في الذكرى‌ [4].

الحديث الرابع و الأربعون: ضعيف.

[1]في النسخة «نبات» و هو خطأ.

[2]الحبل المتين ص 61.

[3]منتهى المطلب 1/ 429.

[4]الذكرى ص 43.