responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 473

[الحديث 31]

31وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيِّ عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ لَا تُجَمِّرُوا الْأَكْفَانَ وَ لَا تَمَسُّوا مَوْتَاكُمْ بِالطِّيبِ إِلَّا بِالْكَافُورِ فَإِنَّ الْمَيِّتَ بِمَنْزِلَةِ الْمُحْرِمِ‌


الحديث الحادي و الثلاثون: ضعيف بسنديه.

و كان ابن جمهور هو الحسن بن محمد بن جمهور.

قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: اعلم أن الكليني ذكر أحمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن أبيه‌ [1]، فتوهم الشيخ أن أحمد بن محمد هو الذي يروي عنه الكليني بواسطة العدة و ذكر العدة، و أحمد هذا هو العاصمي الذي يروي عنه الكليني بلا واسطة، كما صرح به في مواضع كثيرة. انتهى كلامه رفع الله مقامه.

و قال الفاضل التستري رحمه الله: اعلم أن الموجود فيما عندنا من الكافي ما لفظه: أحمد بن محمد الكوفي- إلخ. و مقتضى كلام الشيخ أنه رواه الكليني عن عدة عن أحمد بن محمد، و مقتضى ما نقلناه خلافه. و لعل وجه اشتباه الشيخ أنه ذكر الكليني قبل هذه الرواية عدة و ساق رواية، فوقع نظر المصنف على تلك العدة، إذ كان في خاطره تلك عند سياق هذه الرواية.

قوله رحمه الله: قال و حدثنا قال الفاضل التستري رحمه الله: الذي يفهم من الكافي على ما نقلناه في‌


[1]فروع الكافي 3/ 147.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 473
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست