الحديث الحادي و الأربعون: موثق أيضا.

و يمكن حمله على من لم يجد الكفارة كما يومي إليه خبر ابن فرقد.

و في القاموس: الشبع بالفتح و كعنب ضد الجوع، و الشبع بالكسر و كعنب اسم ما أشبعك، و شبعة من الطعام بالضم قدر ما يشبع به مرة [1].

قوله رحمه الله: و الذي يكشف عن ذلك‌ كان الكشف باعتبار اشتمال هذه الرواية على التصدق على عشرة مساكين، فلو كان على التعيين لكانا متنافيين، فلا بد من الحمل على القيمة ليرتفع التنافي، و يكون الاختلاف باعتبار القيمة.

و يرد عليه أنه يمكن الجمع بوجوه أخر:

منها: ما ذكرنا سابقا من الحمل على عدم الوجدان.

و منها: الحمل على اختلاف مراتب الاستحباب.

و منها: الحمل على أن التصدق على عشرة مساكين يساوي شبع مسكين،

[1]القاموس 3/ 43.