[الحديث 44]
44وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الْكَلْبِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ انْضِحْهُ وَ إِنْ كَانَ رَطْباً فَاغْسِلْهُ.
[الحديث 45]
45وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْكَلْبِ يُصِيبُ شَيْئاً مِنْ جَسَدِ الرَّجُلِ قَالَ يَغْسِلُ الْمَكَانَ الَّذِي أَصَابَهُ
الحديث الرابع و الأربعون: ضعيف.
الحديث الرابع و الأربعون:
الحديث الخامس و الأربعون: صحيح.
و حمل على الرطب للأخبار المتقدمة.
الحديث السادس و الأربعون: صحيح أيضا.
قوله عليه السلام: أمر بقتلها و في بعض النسخ" بغسلها" و لعله أصوب.
و لعل مراد السائل على نسخة الغسل السؤال عن علة الغسل، فأجاب عليه السلام بأن علته أمر النبي صلى الله عليه و آله به.